《魏晋玄学史》第九十三节

本节首先以竺道生“一念无不知”的纲领为例，说明主客统一的思维模式贯穿中国哲学史，玄学与理学皆可从中获得启发。

本节首先以竺道生“一念无不知”的纲领为例，说明主客统一的思维模式贯穿中国哲学史，玄学与理学皆可从中获得启发。

随后作者回顾个人学术历程：50年代在北大求学时，玄学被主流话语贬斥，但学生们私下传阅汤用彤、冯友兰等教授三四十年代的旧著，从中感受到独立自由的学风与文化慧命。由于各家对玄学性质（新道家、自然主义或儒道会通）论断不一，作者曾感到困惑。

离开北大、历经坎坷后，作者从阮籍、嵇康等人的命运中获得切身共鸣，转而以“整个的人”而非纯理智来解读玄学，依循“得意忘言”之路。80年代后重拾研究，作者发现自己仍循着前人开辟的两条途径（辨名析理、涵泳体察）及陈寅恪的文化史学路径前行。作者自认此书体系未完、论述有缺，但已尽全力，视学术为投入全身心的个人事业。