《魏晋玄学史》第六十五节

本节介绍裴頠的生平背景及其思想的时代语境。裴頠生活在西晋短暂统一时期，当时司马氏集团以儒学为正统，但儒学自东汉末年已陷入危机，无法解决高层次的统治思想问题……

本节介绍裴頠的生平背景及其思想的时代语境。裴頠生活在西晋短暂统一时期，当时司马氏集团以儒学为正统，但儒学自东汉末年已陷入危机，无法解决高层次的统治思想问题；玄学的内圣外王之道虽能补救儒学缺陷，却因限制君权且易滋生离心思想而不被统治者接受。裴頠试图既纠正玄学偏差、维护儒学，又借玄学解除儒学危机，其《崇有论》是玄学发展的重要环节，他本人思想主要属玄学范畴。

晋武帝提倡儒学，但当时儒学流于虚伪，无法限制君权，主观动机与客观效果背离。思想家傅玄主张以儒学为本，其思想重点在于内圣外王之道，与玄学多有相通，他重视清议以督促君主，并以“殊途同归”统一儒学与玄学。刘颂、羊祜、杜预、荀勖等儒学倾向的政治家也通向玄学的无为而治理想。当时儒学与玄学呈现合流趋势，许多世家大族兼通二者，裴頠出身儒学世家，却与王戎等玄学家交好，常参与清谈，被视为玄学圈中人物。玄学是知识分子自由思考汇聚而成的思潮，其内部辩论是友好自由的学术争论，而非玄学与反玄学的对抗。