《魏晋玄学史》第六十七节

本节评述裴《崇有论》第一段的政治主张。裴认为，人们的社会行为虽千差万别，但都以保全生命为目的；贵贱等级由各种追求并存协调而自然形成，若出现不协调，是因为接触外物时未能“稽中定务”……

本节评述裴《崇有论》第一段的政治主张。裴认为，人们的社会行为虽千差万别，但都以保全生命为目的；贵贱等级由各种追求并存协调而自然形成，若出现不协调，是因为接触外物时未能“稽中定务”，违背中庸之道。作者指出，裴的政治理想本是“无为而治”，其关键在于限制君权，而当时种种乱象正源于君主滥用权力。裴试图不借助外在天道，直接从社会存在引出内圣外王之道，主张由圣人制订最高政治原则与道德规范并带头执行。但由于缺乏外在绝对权威，这种主张既不能有效限制君权，也不能充分论证名教的合理性，批判调整功能显得无力。