《魏晋玄学史》第四十六节

本节论述王弼对随、大过、困三卦的注解，说明他如何根据各卦所象征的时势分析六爻处境与行为吉凶。

本节论述王弼对随、大过、困三卦的注解，说明他如何根据各卦所象征的时势分析六爻处境与行为吉凶。

随卦象征随顺之时，王弼认为初九无所偏系、随时不失正，故无过失；六二柔弱而就近追随初九，舍弃尊位的九五，得小失大；九四居臣位而获民心、威望过主，虽违臣道，但若志在济物、心存公诚，可转凶为无咎，这与曹爽执政的背景相关。

大过卦象征阳刚过甚、阴柔衰弱的危机之世。王弼指出九二以阳处阴、扶助初六，如同枯杨生稊，是拯弱兴衰的典范；九三以阳处阳、只图扩展自身，加剧栋桡之凶；九五居尊位却拘于常态，不能真正救危，只如枯杨生华，外表欣荣而不能持久。

困卦象征阴柔太甚、刚爻被围的困穷之世。王弼主张“穷则思变，困则谋通”。九二谦逊处中、心无偏私，能摆脱困境并招致归附，但盈满冒进则自取其凶；九五以刚壮施威而失民心，后能知错改过、改用宽缓之政，终得解脱；上六处困之极，通过反思由悔生悟，作出正确对策即可转困为亨。最后作者指出，离散之时包括解卦的解缓之世与旅、涣卦的离心涣散之世。