《魏晋玄学史》第五十一节

本节论述王弼以诚信为核心的君臣关系与政治伦理思想。王弼认为，中孚即中心诚信，是阴阳刚柔团结合作的精神纽带；君臣上下须具备谦巽、悦服等德性，方能消除争竞，达成和谐。

本节论述王弼以诚信为核心的君臣关系与政治伦理思想。王弼认为，中孚即中心诚信，是阴阳刚柔团结合作的精神纽带；君臣上下须具备谦巽、悦服等德性，方能消除争竞，达成和谐。他注解中孚卦九二、六四、九五及比卦初六，指出在上者至诚无私、在下者感应信服，才能广系天下之心。王弼继承儒家德治主义与道家自然主义，主张君主应"既公且信"、以天下之心为心，观民之俗以察己之道，主动承担道义责任，不可将过错归于臣下。他设想的权力结构是一种君臣共治的政治共同体：君如元首，臣如股肱，君主委贤任能而不专断，臣下尽力辅助而不结党。对于阴柔之君或损卦所示的不利形势，王弼认为只要守持诚信、自我抑损、虚怀任能，仍可维持动态平衡，实现上下互惠。