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四朝高僧传

慧皎著共 215 节

《四朝高僧传》（慧皎）的分节剧情梳理，每节一篇精简梗概。

共 215 章 · 已整理 211 章

从第一节读起最新第二百一十五节

章节目录

一章一页，已整理的按顺序列在这里。

第一节本节主要介绍了佛教传入中国的历史背景，以及中国佛教史上四部最重要的高僧传记：南朝梁慧皎所撰《高僧传》、唐代道宣所撰《续高僧传》……阅读 第二节本节记述汉魏吴晋间来华译经的高僧事迹。汉灵帝时，月支人支谶在洛阳译出《般若道行》等经，与竺佛朔、安玄、严佛调等共襄译事，安玄口译、佛调笔受的《法镜经》尤为后世称道；支曜、康巨……阅读 第三节本节记述了多位高僧的生平与译经事迹。竺法护译经时有聂承远父子等协助校订，因在敦煌行化被称“敦煌菩萨”。阅读 第四节本节记述昙摩耶舍与鸠摩罗什两位高僧的事迹。昙摩耶舍是罽宾人，少年好学，中年因修行未果而自责，梦见天王劝其出外弘化，遂云游四方。阅读 第五节约 220 字的原文，梗概如下：咸宁年间，后凉吕纂因猪生三头、龙现殿前等异象为美瑞，鸠摩罗什奏称龙屡现是灾兆，将有下人谋上之变，吕纂不听，终被吕超（小字胡奴）所杀。阅读 第六节本节记述两位高僧生平。佛驮跋陀罗（觉贤）幼年孤苦，出家后精研禅律，因神异为同学所知。阅读 第七节本节记述晋宋时期多位西行求法、译经的僧人事迹。释法显三岁出家，晋隆安三年与慧景等自长安西行，穿流沙、越葱岭，同伴慧景冻死于雪山，历经三十余国至天竺，独上灵鹫山礼佛，遇黑师子而不惧……阅读 第八节求那跋摩，罽宾国王族后裔，十四岁以杀生之理劝止母亲食肉，二十岁出家，博通经律禅定，号称三藏法师。阅读 第九节本节记述了数位来华高僧的事迹。僧人密多于宋元嘉年间入蜀，后至京师，于祇洹寺译出多种禅经，被尊为大禅师；又在钟山定林寺建上寺，元嘉十九年去世，年八十七。阅读 第十节梁初外国学僧僧伽婆罗受礼遇，奉敕于正观寺、占云馆译出《大育王经》《解脱道论》等，宝唱、袁昙允笔受。阅读 第十一节本节记载了支遁、于法兰、于法开、于道邃等高僧的事迹。支遁字道林，二十五岁出家，善讲佛法，与谢安、王羲之等名流交游。阅读 第十二节本节介绍四位高僧。竺法崇以持戒好学著称，尤精《法华经》，曾在湘州、剡地讲学，著有《法华义疏》。阅读 第十三节道安劝阻苻坚南征东晋，苻坚不听，遣军南下，最终在淝水大败。阅读 第十四节本节收录了数位僧人的事迹。释昙翼师从道安，律行严谨，受刺史毛璩敬重；他先后在江陵创建长沙寺、上明寺，感得舍利放光，又感山神相助伐木、迎请阿育王像。阅读 第十五节慧远听闻北天竺有佛影，便在庐山营建龛室，命画工彩绘，并作铭文。阅读 第十六节桓玄西奔、晋安帝还都后，辅国何无忌劝慧远入朝，慧远称病不往，君臣以书信往还。阅读 第十七节本节记述了后秦时期五位高僧的事迹。道融少年聪慧，过目成诵，师从鸠摩罗什后参与译经讲学。阅读 第十八节本节记述南朝宋时数位高僧事迹。竺道生自幼聪颖，师从竺法汰，后入庐山、长安从鸠摩罗什受学，居青园寺。阅读 第十九节本节为刘宋时期十余位高僧的小传，按人分述如下。释道渊少习律与经论，在东安寺、彭城寺讲经，宋文帝敕其居寺，寿七十八。阅读 第二十节本节收录刘宋时期多位高僧事迹。沙门僧因自认学问不及同门僧导。阅读 第二十一节本节收录南朝多位高僧事迹。释超进，长安人，通晓大小乘经典，避赫连勃勃之乱南下，先后于京师、姑苏、会稽、山阴灵嘉寺讲经，晚年失明仍听诵《涅槃经》，九十四岁卒。阅读 第二十二节本节收录五位高僧传略。释玄畅，金城人，家破后出家，师事玄高改今名。阅读 第二十三节本节记载了南朝宋齐间十余位高僧的生平。慧次、慧隆、僧宗、法安、僧印、法度、智秀、慧球、僧盛、智顺、宝亮等人，或幼年出家，或少而好学，多精通经论，尤以《成实》《涅槃》《法华》等为长。阅读 第二十四节释亮德行感召，供施丰厚却不蓄财，身后房中无余财，天监八年卒于灵味寺，年六十六，葬钟山之南，弟子立碑。阅读 第二十五节本节记述佛图澄在后赵的事迹。澄预言弟子法佐背后议论师父，又预见石邃之子病亡、石邃谋反未遂、郭黑略遇羌兵脱险、石斌将被石虎处死、晋军来犯、伐燕必败等事，多有应验。阅读 第二十六节这一节记述了多位高僧的生平与神异事迹。单道开，敦煌人，少年时便志在隐修，长期绝谷服食柏实、松脂、石子，不畏寒暑、昼夜不卧。阅读 第二十七节本节记述三位高僧的异迹。史宗身着麻衣，居广陵白土埭，行踪不定，得财即施舍。阅读 第二十八节本节记述数位高僧的神异事迹。释法朗高昌人，为释法进设食时人不见形，后赴龟兹受王礼遇，圆寂焚尸时两眉涌泉冲天。阅读 第二十九节本节记载晋宋间数位禅修高僧的事迹。竺僧显在刘曜攻破西京后南渡，病重时见无量寿佛而愈，次日端坐而逝，室中留香多日。阅读 第三十节本节先叙玄高弟子玄畅赶回魏都，见师已亡，与众弟子祈请，高暂起告诫大法将衰、唯玄畅可南渡，言毕复逝。阅读 第三十一节本节记载南朝宋、齐、梁时期十余位精通戒律的高僧。释慧猷师从西域律师卑摩罗叉，深通《十诵律》，著有义疏；释僧业从鸠摩罗什受学，避乱至吴地弘律，兼修禅定，坐禅时房中常有异香；释慧询……阅读 第三十二节本节收录多位僧人舍身济物或烧身供养的事迹。释僧群因不忍伤及挡路之鸭而绝水身亡；释昙称舍身为奴奉养二老，后以身饲虎消除虎灾；释法进在饥荒中割肉喂饿者，伤重而死；释僧富为救被劫的小儿……阅读 第三十三节本节收录南朝多位高僧生平：昙邃夜半被神请去白马坞神祠说法九十日，神赠马羊绢帛；法相受玄衣人指点，力举石函取财施贫民，后被司马恬鸩杀而无恙；竺法纯湖中遇风，诵观音得无主大船脱险……阅读 第三十四节本节先论述讽诵经典的功德：因总持难得、昏忘易生，能持诵者少，但哪怕一句一偈也为圣人称美，如昙邃、僧生、道冏、慧庆等皆因实德感通而获神异，故长夜吟讽能使幽灵欢悦。阅读 第三十五节本节记述高僧异迹与梵呗名家。释僧护于石城山见壁有佛光，发愿凿十丈石佛，未成而卒，誓来生续成。阅读 第三十六节齐代经师慧忍住北多宝寺，爱好音声，从安乐辩公处学得其法并力求精妙。阅读 第三十七节释法镜，吴兴乌程人，自幼向道。适逢慧益烧身，奏请度僧二十人，法镜在列，拜法愿为师。阅读 第三十九节本节先列出《续高僧传》义解、习禅两篇各卷的目录，涵盖自梁至唐贞观年间共一百四十四载的僧人传目，正传三百三十一人、附见一百六十人，分为译经等十科。阅读 第四十节本节记述梁武帝崇佛行孝与北朝译经弘法之事。梁武帝在位四十九年，笃信佛教，以注解般若、讲经、代先帝舍身等方式追荐父母，并为太祖文皇帝建大爱敬寺、为献太后建大智度寺，寺中造丈八金像……阅读 第四十一节真谛，西天竺优禅尼国人，通晓经论，梁大同年间应梁武帝之请，携经论东来，太清二年抵达京邑。阅读 第四十二节阇那崛多（隋译名德志）是北印度犍陀罗国人，刹帝利种，幼年于本国大林寺出家，师从胜名、智贤二师，二十七岁受戒后随师西行弘法，历经厌怛、于阗、吐谷浑等地，三年跋涉后同伴亡故过半……阅读 第四十三节释彦琮，俗姓李，赵郡柏人（今河北柏乡）人，出身士族。自幼聪慧，十岁出家，改名道江，遍听经论，十四岁便在晋阳开讲，受到北齐君臣礼遇。阅读 第四十四节波颇迦罗蜜多罗，中天竺刹利种，十岁出家，遍学大乘经、律藏与禅定十二年，又赴那烂陀寺听戒贤论师讲十七地论，兼通大小二乘，弟子般若、因陀罗跋摩等弘化于其本国。阅读 第四十五节玄奘俗姓陈，洛州缑氏人，自幼随兄长长捷法师在洛阳净土寺出家，十一岁即能诵经，因聪慧过人，先后在蜀地、长安、赵地等地从道深、慧休、道岳、法常等高僧研习阿毗昙、摄论、俱舍、涅槃诸论……阅读 第四十六节玄奘离开东印度迦摩缕多国，受到童子王礼遇，为其作《三身论》。阅读 第四十七节本节先追述玄奘法师的生平：他西行求法，历经艰险抵达高昌，师从戒贤，学成后往返东西，翻译经论，声名远播百余国，可惜译业未竟而逝。阅读 第四十八节本节记述法宠、僧迁、僧旻三位高僧的事迹。法宠少时出家，先后从道猛、昙济等人研习成实论、杂心等经论。阅读 第四十九节本节记述梁代高僧法云、慧澄、法令、智藏四人的生平事迹。法云，宜兴人，七岁出家，少年时即以善辩闻名，齐永明年间与名僧僧旻齐名。阅读 第五十节释慧超，赵郡阳平人，幼年出家随慧通学习，虽师父平庸，他仍四处听讲，遍研经论。阅读 第五十一节释慧韶，陈姓，颍川太丘人，避乱迁居丹阳。少孤，十二岁出家，先听庄严旻公讲《成论》，两遍即能记诵大半，后转投开善藏法师门下，尽心钻研。阅读

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