《四朝高僧传》第一百零三节

本节记述四位高僧生平，并附一篇律学总论。释慧萧，彭城刘氏，出家于嵩山，专研四分律。

本节记述四位高僧生平，并附一篇律学总论。

释慧萧，彭城刘氏，出家于嵩山，专研四分律。曾游学邺城、泰山，与龙门沙门明朗交好同住，后因藏匿一名逃犯事发牵连，南下避居蒲坂、河东一带，讲律授徒，贞观十四年卒于仁寿，年七十三。他重情义，每逢怀念故友明朗、善禅师便登高痛哭；曾讲《涅槃》十余遍，后转读《华严》，但自认未解经义，拒绝为人开讲。

释慧满，长安梁氏，七岁出家，师事智首律师，精通律仪。贞观年间任弘济寺上座，执法严正：曾禁止集仙寺尼私铸老君像并改铸为佛像；又联合京城二百余名大德将强占僧寺的尼慧尚摈出僧团，虽遭权贵施压仍坚持不改；还曾率众阻拦皇帝让道士先行的敕令。贞观十六年端坐而逝，年五十四，火化后舌独不灰。著《四分律疏》二十卷。

释慧进，潞州上党鲍氏，三十岁出家，先后听讲律学数百遍，遍访五台、泰山等地，后投慧瓒禅师学定，晚年隐居箕山三十余年，贞观十九年卒，年八十六。同乡道瓒亦以四分律名世。

释道亮，赵州栾城赵氏，十五岁出家，曾在飞龙山服杂役七年，后从慧瓒、严律师学定学律，唐初奉敕住义兴寺讲律，听徒八百，培养学士四十余人，为并州律学之兴的开端。

释慧旻，河东人，九岁出家，早年即以讲经知名，隋末乱世中坚守通玄寺禅诵不辍，后长期隐居海虞山，讲经律并删正旧疏，著有《十诵私记》等五种，贞观末年预知死期，嘱咐丧事从简，端坐而终，年七十七。

末篇总论阐明戒律为佛法根本，戒定慧三学相资，以"捉贼、缚贼、杀贼"为喻。回顾律藏东传历程：十诵律最先盛行，四分律至唐已成定宗，五部中传入中土者四部。继而梳理四分律传承谱系，自道覆、慧光至云、晖、法愿诸家，直至智首律师集其大成。最后批评当时学界四种偏失：一是好大乘而轻戒律，二是重论疏而废行持，三是兴造福业而不恤物命，四是墨守章句而不知变通。主张广寻群典、临机剖断，方为弘律正道。