《四朝高僧传》第一百八十八节

本节收录唐代数位高僧事迹。僧藏西河人，幼年出家，恪守戒律，礼敬僧俗，甘居下位，盛夏以身饲虫而忍，终身持念弥陀，临终自言见天人来迎、往净土而终。

本节收录唐代数位高僧事迹。僧藏西河人，幼年出家，恪守戒律，礼敬僧俗，甘居下位，盛夏以身饲虫而忍，终身持念弥陀，临终自言见天人来迎、往净土而终。正寿为慥禅师弟子，谯王重福为慥师建七十尺生藏塔，慥师病危时推举正寿继法；正寿请求先试塔，入塔结跏趺坐即逝，全身不散，人称试塔和尚。

无染于中条山出家，研习律典经论，因仰慕文殊而至五台山，二十余年间七十余遍巡礼诸台，见梵僧与文殊现身告诫当荷担众生，遂发愿设百万僧斋，一指燃一记，历千万供而十指燃尽；后于中台顶自裹蜡布麻油，半夜焚身供养，遗命散骨，门人于梵仙山南起塔。定兰成都人，早年屠沽出身，悔过出家，以裸身饲虫、刺血写经、炼臂、拔耳剜目等苦行报父母恩，有异人还其眼珠；大中年间受宣宗供养，不听劝阻，焚肩膊而死，谥觉性，塔号悟真。鸿休居闽黄蘗山，黄巢军乱时出寺引颈受刃，刃下无血，贼惊拜忏悔，火化得舍利七颗。全豁泉州人，参德山得法，居岩头，光启年间遇贼不惧被杀，火化得舍利四十九粒，僖宗谥清严。元慧晋人，持三白法，臂上燃香供佛牙，送佛骨至凤翔时炼左拇指，指骨月余复生，人称三白和尚。束草师居京兆菩提寺廊下，负草而卧，后以束草自焚，唯余灰烬无遗骸，信士塑灰为僧像祈祷。行明吴郡人，游历五岳后栖衡山，自投虎口，友人玄泰收骨焚之得舍利并撰文祭之。息尘并州人，十二岁出家，通经律论，设无遮斋五会，以身饲狼、裸身喂蚊，燃指供佛前后五指，受晋高祖赐紫，讲学不辍，天祐后数年间示寂，火化得舍利数百粒，敕葬晋水西山。