《四朝高僧传》第九十一节

释智晞，颍川陈姓人，二十岁投天台智者大师门下，受戒修禅，后奉命居佛陇道场。

释智晞，颍川陈姓人，二十岁投天台智者大师门下，受戒修禅，后奉命居佛陇道场。众人欲取香炉峰柽柏建经台，智晞初以山神护惜拒绝，后得梦中舍树之示，入山采伐顺利无阻。他又遵师遗命劝民放生，江溪禁渔。僧法云不听劝阻上香炉峰头陀，两夜即被山神驱回。智晞习禅四十九年不卧床，临终端坐说法，自称将生兜率天，并预言灌顶六年后升座说法，于贞观元年十二月十八日圆寂，年七十二。

释智满，太原贾氏，七岁出家，后依瓒禅师修习。隋初聚徒石墨山弘法，唐初入晋阳，武帝敕居许公宅，后诏其宅为义兴寺。武德年间曾被特许免于征僧充兵。贞观二年六月九日卒，年七十八。他持戒精严，六十余年弊衣节食，不近女色，专意静观，广行慈善。

释僧邕，太原介休人，十三岁依僧稠出家，精习禅法。周武灭佛时入白鹿山避世，山中鸟兽亲近。开皇初受信行禅师之邀出山同修，后随信行入京。贞观五年卒于化度寺，年八十九，遗命葬终南山，门人立塔于信行塔旁。

释灌顶，字法云，临海章安人，七岁为慧拯弟子，二十岁受具戒，后师事智者大师。智者圆寂后，他奉遗旨回山建国清寺。晋王杨广即帝位后多次召见讲经，赐物设斋。他常讲《法华》等经，兼修定慧，有治病、讲经时海贼自退等灵验事。贞观六年八月七日卒于国清寺，年七十二，临终称见智者宝座空位即己所升，与智晞预言相合。