《四朝高僧传》第九十二节

释智璪，清河张氏，少年父母双亡后久病不愈，夜拜月光菩萨，梦中得人治病而愈，遂投安宁寺慧凭法师出家，后赴天台拜智者为师。

释智璪，清河张氏，少年父母双亡后久病不愈，夜拜月光菩萨，梦中得人治病而愈，遂投安宁寺慧凭法师出家，后赴天台拜智者为师。他修法华忏时见九头龙涌出，赴宝林山行三昧，遇恶鬼扰堂、灭灯诵经不惧，又误食毒椹而安然无恙。隋炀帝八次召见，赏赐丰厚，为其师设千僧斋、度僧建墙，贞观十二年卒，年八十三。

释普明，会稽朱氏，幼时即志在佛法，入天台师事智者，改名普明。他随智者至金陵、庐山、荆州，铸钟时禁盲人观览方得成功，又在国清寺令石中涌泉、扩建讲堂，感得山王异象。他不蓄私财，所得布施悉数造像写经，隋帝赐绢亦不留寸尺，年八十六卒，临终换上旧衣，左手屈三指。

释智藏，华州郑县魏氏，十三岁出家，北周灭法时仍保持僧装隐于俗众，隋初隐居终南山，晋王杨广奉敕迎见被他婉拒，文帝遂赐名丰德寺。他每月三长月大开讲席，京中士女云集，唐初任僧官，一生布衣一食、持戒精严，居山四十余年，武德八年卒，年八十五。

释法喜，襄阳李氏，七岁出家，师事颢禅师，夜燃柴照明诵经。仁寿年间入京住禅定寺，奉命守护佛牙舍利，为报师恩发愿诵千遍《法华经》，诵至八百遍时见白牛宝车入室之瑞。他亲自照料病僧污秽不避，萧瑀建津梁寺召他入住，后隐居骊山。贞观六年自知时至，端坐而卒，年六十一，遗命露尸山野供施众生，弟子凿窟安葬，久不腐坏，后方知为物所食，枯骨鲜明。