《四朝高僧传》第一百一十七节

本节记述多位僧人事迹：释道幽在耆阇寺讲经，梦天帝请其往天宫说法，侍者如法师劝其前往，后于讲经时手执香炉，坐化升天。

本节记述多位僧人事迹：释道幽在耆阇寺讲经，梦天帝请其往天宫说法，侍者如法师劝其前往，后于讲经时手执香炉，坐化升天。襄州禅居寺岑阇梨常入城乞酒，又以杖逐日敲打众僧、养犬与数千鼠同食并处罚啮衣之鼠，又预言寺中将迁址得丰、十六年后有人起重阁致讼，皆应验。丹阳天保寺通阇梨年逾八十，诵《法华》乞食修寺，掘得古镇国金，止于三十斤；预造土窟，嘱授财物后三日，于窟中坐化。废凝观寺丈六夹纻像为法庆所造，庆未竟而亡，宝昌寺僧大智死三日复苏，述见王者命给庆荷叶延寿，庆亦复苏，后每日食荷叶，造像而成，七十六岁卒。释德山弃家入山，行清简之道，入马鞍山毒蛇不害，以衣施虎，逐其子使自谋生，九十余卒。益州草堂寺旭上禅诵，二月八日、四月八日大众游遨时端坐竹林三日不动，瓶水自溢，年九十八。释道悦出家玉泉寺，诵经扣磬，以般若治愈腹胀，遇朱粲乱兵不屈得免，不着蚕衣，汉阳王请戒不受，居山五十余年，七十二岁卒，后有人见其自称般若师。释慧耀历访名师，居导因寺十四年不出，仁寿三年跏坐而终，年七十九，此前寺中三十余人同梦宝刹倾倒。释道辩通经史术数，预言禅居寺后人起阁生讼、掘地得粟石、汉江将涨等皆验，与人论《太玄》、《周易》，得道安注《素女经》而释之，购金合丹欲延寿，义宁年间南游岭表不知所终。释慧琳隐于建明寺，预知育王浮图将焚，武德年间隐伏草野，贞观四年卒。释洪满少时双足挛躄，念观音三年，见僧人疗疾而愈，遂不娶，后通禅观，开皇初出家，贞观十三年卒，年八十三。