《四朝高僧传》第一百三十六节

善无畏至迦湿弥罗等国，一路多现神异：罗汉让座、白鼠献金、遭盗贼砍斫无伤、雪山病愈、吐蕃遇险化解，抵大唐西境时有神人相送。

善无畏至迦湿弥罗等国，一路多现神异：罗汉让座、白鼠献金、遭盗贼砍斫无伤、雪山病愈、吐蕃遇险化解，抵大唐西境时有神人相送。至西州，驼经陷于龙宫，他在龙宫说法三日，牵出时经卷未湿。开元初年到长安，玄宗因梦中所见与他相合，尊为教主，术士与之斗法不敌。他奉诏在兴福寺、菩提寺、福先寺译出《大毗卢遮那成佛神变加持经》等数部，并与一行禅师选取无行遗留的梵本。又铸铜塔、应召祈雨、咒杀邙山巨蛇。开元二十三年圆寂，年九十九，赠鸿胪卿，葬于龙门西山，全身不坏，后世遇旱涝仍往祈请。

释智慧（梵名般剌若），北天竺迦毕试国人，七岁出家，先习小乘，后赴那烂陀寺学大乘，又从达摩耶舍受灌顶法。誓传佛教于东方，泛海东来，两次遇风涛，二十二年后经南海抵达广州，时在德宗建中初。贞元二年入京，其表兄罗好心为神策军正将，上表举荐。贞元八年奉诏与般若等在西明寺合译《大乘理趣六波罗蜜多经》十卷及《华严长者问佛那罗延力经》《般若心经》，十月进呈，帝制经序。后终于洛阳，葬于龙门西冈。

释玄觉，高昌国人，从玄奘学经论并参预玉华宫译事，曾梦佛塔倒塌，玄奘解为其灭度之兆，其后结局不详。释道因，濮阳侯氏，七岁出家，通《涅槃经》，后学律、《摄大乘论》，避乱入蜀开讲，名动西南。奉召入京，佐玄奘译经，兼充证义，又于彭门山寺北岩刻石经。显庆三年卒于长安慧日寺，年七十二，次年归葬彭门光化寺石经之侧，弟子玄凝等继其法，李俨制碑、欧阳通书。