《四朝高僧传》第十九节

本节为刘宋时期十余位高僧的小传，按人分述如下。释道渊少习律与经论，在东安寺、彭城寺讲经，宋文帝敕其居寺，寿七十八。

本节为刘宋时期十余位高僧的小传，按人分述如下。

释道渊少习律与经论，在东安寺、彭城寺讲经，宋文帝敕其居寺，寿七十八。其徒慧琳博通经史、长于文辞但性傲，曾因失礼受杖；后著《白黑论》背离佛理，与何承天《达性论》同遭颜延之、宗炳驳斥，终被贬交州。

释僧弼少随鸠摩罗什受学、参与译经，谢绝寺主之职，居楚郢十余年弘化江南，寿七十八。释慧静识悟清通，讲经时听者常达千人，著述多传于北土。释僧苞从罗什学，斋忏时现白鹄、黄衣人等祥兆；初至祇洹寺以布衣驴背之姿难倒讲席法师，王弘、谢灵运皆叹服，又能说法使六名强盗免祸。释僧诠兼通内外典，讲化江南，造金像、好施贫，晚年失明仍讲授不辍，临终见像与天童侍疾，寿终后立碑。释昙鉴从罗什学，愿生安养，夜坐合掌而逝，身体柔软香洁，寿七十。释慧安持西域神杖，罗什识其梵文来历。释昙无成从罗什，与颜延之等共论实相，著《实相论》《明渐论》。释僧含善《大涅槃》，著《神不灭论》驳彭丞《无三世论》，并多部论著，曾预言京师祸乱，后果应验。释僧彻十六岁从慧远出家，二十四岁登座讲经，远亡后南游荆州，寿七十。释昙谛为康居人后裔，自述前身为弘觉法师弟子，能忆前世事，晚居虎丘讲经、后隐吴兴山中二十余年。释僧导十岁出家，从罗什参译，著成实、三论义疏；刘裕伐长安后受礼遇，曾率弟子数百人拦追兵护送桂阳公义真脱险，后应孝武帝召至京师讲经，寿九十六。

同代另有法和、昙冏、道含、僧庄、昙泓等，皆有学行或愿生安养、临终祥瑞。