《四朝高僧传》第二百零三节

本节收录五位僧人事迹：释无迹，朔方人，十三岁出家，咸通年间于西明寺受戒，兼习绘画音律，曾随懿宗迎佛骨任赞导，又受韩公之请主持广福寺，以律范约束僧众，后唐同光三年坐亡，韩公命工漆布。

本节收录五位僧人事迹：释无迹，朔方人，十三岁出家，咸通年间于西明寺受戒，兼习绘画音律，曾随懿宗迎佛骨任赞导，又受韩公之请主持广福寺，以律范约束僧众，后唐同光三年坐亡，韩公命工漆布。释辩光，永嘉人，善草书，得陆希声拨镫之诀，受昭宗召对赐紫，性情孤傲，晚年归甬东，卒后焚身得舍利建塔。释自新，临淄人，曾面对两浙文穆王钱氏直言不避，后居应瑞院；又在宣城山中遇一隐僧，得赠茶食，日后重寻其洞已不可得；后为宝塔寺主，天福年间卒。释行修，泉州人，十八岁参雪峰存禅师，被拉长双耳垂肩，入浙后居西关高峰，人称长耳和尚，乾祐三年坐亡，遗命补漆其身。释宗渊，高密人，好吟诗，居宜阳柏阁山，每日持诵观音支品，太平兴国五年预言死期如期坐终，年八十三，著有《洛西集》。卷末为全书总论，阐述立“杂篇”（后改称声德）之由，论音声在佛法中的作用，并附赞宁、如惺两篇后记，交代僧传编纂源流及《大明高僧传》的成书缘起。