《四朝高僧传》第九十节

本节记述五位僧人的生平事迹。道林，同州合阳人，二十五岁出家，隐居太白山。

本节记述五位僧人的生平事迹。

道林，同州合阳人，二十五岁出家，隐居太白山。隋初朝廷度僧，选中他，他以山野之志推辞不从，逃回山中；后被抓回并赐住大兴国寺，不久又逃至梁山凿窟修行。他一生俭约，严守戒律，不近女色，临终前隔障谢绝探视，对虫虱也小心护持，跏坐而终，停尸七日形貌不变，送葬者数以万计。

法应，会稽人，幼年沉默好思，出家师从昙崇。北周初禁佛时避居终南六年，以松萝为食修禅，曾为虎狼受三归。隋开皇年间被选为禅学之首，领徒三百在实际寺传业，受赐帛造经。武德初年自知将逝，言毕卒于清禅寺，享年八十。

智周，字圆朗，娄县人，少年出家，游学多年后隐居马鞍山慧聚寺。后应请出山讲学，逢隋末乱世再度隐遁。武德五年病逝于薛仕通家，后归葬本山。他兼通文史，擅长草隶，讲经多遍，曾修殿阁、重塑佛像。友人释道恭为其作铭。

法藏，颍川人，幼年父母双亡，周天和二年出家。曾在武帝前以鲜卑语应对得体，后入终南紫盖山隐居。北周武帝毁佛时他独守山中；宣帝时下山面圣，因直言斥责前朝毁佛之失而获罪，词气不屈，终得免死并受赐衣冠。隋初被召还，参与度僧，渐受尊崇，住寺被赐名济法寺。他性好虚静，多次辞让供养，所养禽畜也驯顺守律。入唐后受淮安王奉养，贞观三年卒于鄠县。

慧超，上党潞城人，出家后居晋阳大兴国寺修禅，专以烧香供养，常有异香之瑞。仁寿年间被征入京住禅定寺，武德元年返回兴国寺。武德七年冬病中端坐而终，面色如生，异香满室、空中闻乐。送葬者塞满道路，后殓于龙阜山开化寺侧石窟，一年后形貌不散，遂封窟建塔。