《四朝高僧传》第七十一节

本节记述六位高僧生平。汴州人释功迥六岁诵观音经，后入泰山苦修，二十五岁师事弘法师，住汴州惠福寺，遍讲诸经，尤精《法华》，撰疏五卷，讲五十余遍，每讲至药草品天必降雨……

本节记述六位高僧生平。汴州人释功迥六岁诵观音经，后入泰山苦修，二十五岁师事弘法师，住汴州惠福寺，遍讲诸经，尤精《法华》，撰疏五卷，讲五十余遍，每讲至药草品天必降雨；又撰《无性摄论疏》，书成即逝，年六十六，临终绝食二十日，井水随之枯竭。

释神照幼遭隋乱，父母双亡，十二岁出家，六年负粮供众，兼夜讲经；遍听律、论，过目成诵，人称"河南一遍照"，能预见新译经文缺行；贞观中病逝，年五十九，所养之犬奔走二百里报丧，哀鸣不食而死。

释道杰为汉太尉杨震后裔，遍游齐、邺、并州从名师学成实、毗昙、摄论、十地等，以论辩犀利著称，有"大头杰，难人杀"之语；后兼修禅定，昼讲夜坐，弘《十地》三十余遍，贞观元年卒于山中，年五十五，友人樊绰之女梦见其父来迎。

释神素与道杰同学齐名，专讲毗昙四十余遍，长于会通文理，为道杰解安般念观之滞；贞观十七年端坐念佛而逝，年七十二，仁寿寺志宽法师梦其告别。

释法护十五岁出家，兼通毗昙、成实、律、摄论，召入内道场，唐初参与校定《摄论》新旧译本，独得其解；撰文二十余篇，房中仅一床一凳，贞观十七年卒，年六十八，嵩山高僧智大闻讯拄杖来吊。

释玄续成都人，长于《涅槃》《成实》，善属文、工草隶，机辩敏捷，对权贵傲然不屈，曾以碑文讥老庄而拒道士威胁；临终尽舍财物，劝众早修，当夜而终。