《四朝高僧传》第六十八节

本节记载六位僧人事迹。释慧迁精研《十地论》，兼通《涅槃》《受持》，北齐时已负盛名，齐亡后南奔陈国，隋朝建立后回乡并随远公入关，住大兴善寺，奉敕主持十地众讲学……

本节记载六位僧人事迹。释慧迁精研《十地论》，兼通《涅槃》《受持》，北齐时已负盛名，齐亡后南奔陈国，隋朝建立后回乡并随远公入关，住大兴善寺，奉敕主持十地众讲学，仁寿年间奉命护送舍利至本乡弘博寺及海州安和寺起塔，掘基时出现紫光、土上现字、白土白玉、放光等灵异，舍利分作六粒，武德末年卒，年七十九，此后关中十地之学断绝。

释慧觉，俗姓范，齐人，仪表威严，明《华严》《十地》，隋文帝于开皇元年在其避难之地建武德寺，请慧觉主持，后赴高阳讲学，听众千余，施主为建千人讲堂，著有《华严》《十地》《维摩》等疏及义章十三卷，武德三年敌寇临城时预知将终，嘱弟子后通夜正念，次日坐化，年九十。

释智琚，新安寿昌人，俗姓李，十九岁出家，先后从坦师、雅公、誉公学《释论》《般若》《三论》，二十七岁开始讲学，坦师临终将五部大经托付于他，他持戒精严，武德二年将华严、大品、涅槃、释论四部义疏付与弟子明衍后去世。

释道庆，广陵人，十一岁出家，十七岁赴都城听《成实论》，陈亡后回无锡凤光寺讲学，后住毗坛弘业寺，武德九年卒，年六十一，下葬时有白鹤群集，同寺沙门法宣为其作铭。

释慧因，吴郡海盐人，十二岁出家，从慧熙、琼法师学《成实》，又从慧晓、智瓘禅师学调心观法，从辩法师学三论，辩法师归隐后他接续讲学近三十年，陈太建八年曾应冥界之请为阎罗王讲《大品般若》，隋仁寿三年起禅定寺时被举为知事上座，唐初列为十大德之一，贞观元年卒，年八十九。

释慧皓，安陆人，从苞山明法师学，隋大业年间溯江至成都弘法，遭人诬告结徒聚众，朝廷查实后治诬者之罪，后回乡讲学，避居西山修中观，贞观七年卒，年八十七，一生日食一餐，七十余年不变。

释法祥，同州人，北周废佛时被迫从俗为吏，仍坚持礼诵，隋兴佛法后出家住大兴国寺，三十余年居大房不闭门，读经为业，不接受医药，武德七年病重时见佛像现于西壁、闻香乐、见白鹤绕房，不久去世，葬于城东，全城送葬。