《四朝高僧传》第一百八十三节

本节先以议论说明高僧的神异感应与预言应验，如武宗毁佛时僧人空公的题谶应验，说明非常之事非常人不能为。

本节先以议论说明高僧的神异感应与预言应验，如武宗毁佛时僧人空公的题谶应验，说明非常之事非常人不能为。随后依次记载数位僧人的事迹：

释道行，会稽人，出家后游南岳、依大寂禅师，后入罗浮山石室禅修，山中精怪为之感化，年九十五而终。

释普满，汾晋间行止不拘的僧人，曾题诗预言朱泚之乱与天下复安，事后一一应验。

释些些师，德宗朝在渚宫装疯卖傻、善唱河满子，曾以歌声揭露醉伍伯的隐私，令其悔过。又有食油师，分身应供。

释义师，状若疯狂而多先觉，曾砍去市人屋檐，当夜大火延烧，唯被砍处独存；死前饮灰汁念佛，七日而终，尸身不坏。又有安国寺僧烧木佛而预言必中；永寿寺僧证智能日行七百里；荐福寺老僧预言韦处厚将死于殿上，后应验。

释神鉴，浔阳人，出家后讲通《涅槃经》，参大寂禅师，居山而虎灾平息，有神人现身赞叹，会昌四年入灭。

释清观，临海人，生而具网缦相，通台教三观，兼善诗文。大中初入京请钟、藏经归寺，又以粮施饥民；能于暴涨溪水中顷刻往来不湿；后被举为僧正而佯狂辞避，受赐紫衣，无疾而终。

释希运，闽人，额有肉珠，参百丈禅师悟道，居黄蘗山，裴休赠诗并从之受法，大中间卒，谥断际禅师。

释神英，沧州人，依神会禅师指点往五台山，见文殊普贤圣境，遂于其地建法华院，精工雕造，壁画为吴道子手笔，年七十五而终。

释牛云，雁门赵氏子，幼时愚钝不识字，年三十六冒雪上五台求见文殊；文殊化身老人为其说前生为牛载经故今暗钝，又为剖心去淤，自此过目成诵，遂建善住阁，开元二十三年无疾而终。