《四朝高僧传》第四十一节

真谛，西天竺优禅尼国人，通晓经论，梁大同年间应梁武帝之请，携经论东来，太清二年抵达京邑。

真谛，西天竺优禅尼国人，通晓经论，梁大同年间应梁武帝之请，携经论东来，太清二年抵达京邑。因梁末战乱，未能安定译经，辗转富春、金陵、豫章、南康等地，随方翻译。陈文帝时译出《摄大乘论》等，后又欲西归，被广州刺史欧阳穆公留住制旨寺，与慧恺等译《广义法门经》《唯识论》等。他曾以坐具、荷叶渡水，颇有神异。光太二年欲入山自尽，被僧俗劝阻迎还。太建元年圆寂，年七十一。其译经偏重《摄论》，前后共出经论记传六十四部二百七十八卷，另有大量未译梵本。门人僧宗、法泰、智恺、智敫、道尼等相继弘传摄论、俱舍之学。法泰携新译还建业开讲，因当时学风不合而少有响应，后为静嵩讲授。智恺助真谛译《摄论》《俱舍论》，讲论未毕而卒，年五十一。智敫续讲摄论，道尼后入长安弘法。另有中天竺王子月婆首那译《胜天王般若经》等，扶南僧须菩提译《大乘宝云经》。那连提黎耶舍，北天竺乌场国人，游方多年，北齐天保七年抵邺，受文宣帝礼遇，住天平寺译经，任昭玄统，好行慈惠。周武灭齐时避地，隋开皇初入京住大兴善寺、广济寺，译经十五部八十余卷，开皇九年圆寂，年百岁。又有同国沙门毗尼多流支于开皇二年译经二部。