《四朝高僧传》第一百三十二节

本节记述隋唐间多位擅长唱导、声呗之高僧。释法韵、释立身、释善权等人或通经声、或以音辩动主，善权与立身曾奉诏入宫轮流唱导四十九夜，词无重复；释智果因拒为藩王抄书被囚，后献颂获释……

本节记述隋唐间多位擅长唱导、声呗之高僧。释法韵、释立身、释善权等人或通经声、或以音辩动主，善权与立身曾奉诏入宫轮流唱导四十九夜，词无重复；释智果因拒为藩王抄书被囚，后献颂获释；释法琰、释慧常以梵呗著称，慧常发声于喉而唇口不动；释智凯幼时号令群童，后从吉藏学三论，临场辩才压倒道士张鼎；释宝岩登座说法，听众争掷财物助建寺塔。篇末长论评述唱导之流变：今人多失古意，以哀婉纤巧为工，雅正全乖；并考梵呗源流，指出各地声调差异，主张说法应随物附相、以声开悟，兼戒词过其实、声掩法本。道宣于文末自述撰传之志，呼吁广泛搜访僧人事迹。