《四朝高僧传》第四十节

本节记述梁武帝崇佛行孝与北朝译经弘法之事。梁武帝在位四十九年，笃信佛教，以注解般若、讲经、代先帝舍身等方式追荐父母，并为太祖文皇帝建大爱敬寺、为献太后建大智度寺，寺中造丈八金像……

本节记述梁武帝崇佛行孝与北朝译经弘法之事。

梁武帝在位四十九年，笃信佛教，以注解般若、讲经、代先帝舍身等方式追荐父母，并为太祖文皇帝建大爱敬寺、为献太后建大智度寺，寺中造丈八金像；又在宫中设二皇神位，晨昏供奉，作联珠诗与孝思赋阐发孝道。他开大通门建同泰寺，即后来舍身之地；披阅内外经籍，为诸子百家作训释，又增置五馆招引寒门学子。其臣宝唱因病发二愿，搜集历代僧录，撰成《名僧传》三十一卷，后因故获罪被贬越州，经奏请获准停止流放、留住译经，此书尚待修订。

北魏僧人昙曜任北台昭玄统，在武周山开凿石窟、建灵岩寺，于太武帝灭佛后复兴佛法，召集沙门译《付法藏传》等经；另有昙靖撰《提谓波利经》，文多讹误。北天竺僧菩提流支于永平初年来华，被安置于洛阳永宁大寺，该寺九层浮图高百余丈，为当时巨观，后毁于火灾。菩提流支奉敕译经二十余年，出经论三十九部一百二十七卷，兼通咒术。同时来华译经的还有勒那摩提、佛陀扇多、般若流支等，译场一度分三处进行，后合为通本。勒那摩提在讲《华严经》时于法座上示寂。杨衒之撰《洛阳伽蓝记》五卷。西魏宇文泰、北周宇文护先后兴隆佛法，令沙门撰集大乘要义、译五明论及天文等书。