《四朝高僧传》第一百六十二节

本节记载了唐末五代时期十余位禅僧的事迹。慧棱依雪峰禅师三十年，后住长庆院；道怤参学多师，终悟于雪峰，受吴越王礼遇，使吴越禅学兴起；全付幼年求道，师从清平、仰山……

本节记载了唐末五代时期十余位禅僧的事迹。慧棱依雪峰禅师三十年，后住长庆院；道怤参学多师，终悟于雪峰，受吴越王礼遇，使吴越禅学兴起；全付幼年求道，师从清平、仰山，后拒绝王室所赐紫衣与封号；善静原为神策军书吏，后隐终南山；灵照、文益（法眼宗创始人）均得法于雪峰一系，文益受南唐国主尊崇；行因独栖庐山岩窟，拒绝征召，立化而逝；道潜、缘德、德韶等亦各有修持与感应事迹。

篇末的“论”阐述禅宗义理：禅即念修、正定，指直指人心、见性成佛的顿悟法门。达摩西来倡不立文字，然禅有理与行两方面，不可偏废。作者主张禅教一致，经是佛言、禅是佛意，批评当时禅者排斥讲家、讲家讥讽禅者的门户之争，认为应相互推重，佛法方能昌明。