《四朝高僧传》第一百二十三节

本节收录十余位高僧的事迹。释智能、释昙良、释道嵩、释智嶷、释道颜、释净辩六人皆奉敕护送舍利建塔，途中各现瑞兆：智能于青州胜福寺获古石函，舍利放光……

本节收录十余位高僧的事迹。释智能、释昙良、释道嵩、释智嶷、释道颜、释净辩六人皆奉敕护送舍利建塔，途中各现瑞兆：智能于青州胜福寺获古石函，舍利放光；昙良在亳州得三方异县之石恰合成一函；道嵩送舍利至苏州，井吼两日，掘地得银合舍利；智嶷送至瓜州，定基时黄龙现身；道颜送至桂州，飞鸟迎舆、五色云聚；净辩送至衡州岳寺，途中念佛化解风浪，寺侧现白云异香，并据见闻撰《感应传》十卷。

释法凝坐禅入定，晚年于佛像前自焚一指，火延七日七夜，尸骨成灰，起塔供养。释僧崖本为獽人，从军时见异蛇而誓断杀业，随悉禅师出家。周武帝时于益州大道上当众烧指焚身，说法劝善，火中眉目不动，死后心独不坏，葬于塔下，此后屡屡现形示异。

释普圆于周武帝时游历，曾施头、眼、手于乞者，死于郊南。释普济依普圆修禅，读《华严》，隋兴后于炭谷西崖舍身。释普安于周武灭法时隐终南楩梓谷，庇护三十余僧，仗《华严》之力屡化盗贼、凶徒，又以割肉赎猪、救活死者等事劝善，后为皇储门师。释大志师事智者大师，见佛法陵迟，赴东都上表，自请烧烙截断一臂以报国恩，言笑不改，七日后入定而卒。

释智命本名郑颋，仕隋仕郑官至御史大夫，后与妻互剃发出家，激怒郑主王世充被斩，临刑咏诗礼佛，神色自若。释玄览、释法旷、释会通及荆州尼姊妹等人，或投水、或自刎、或积薪自焚，舍身供养。释绍阇梨以身饲虫，活一百零九岁。释道休于骊山结庵，七日一定，衣不着缯帛以护生，死后端坐不腐。

篇末论曰：舍身苦行旨在破除我执、对治贪痴，但若心含世染、徒效其迹则反成道障；并辨析火、水、土、林四种葬法的源流，指出西域与东夏葬俗之别，末后批评世人妄行断粒、服饵求仙等旁门左道。