《四朝高僧传》第一百九十六节

本节收录十余位唐代高僧行迹。僧竭于建中年间建曼殊堂，掘土前先作道场咒走虫豸，掘至泉眼果然无一生物；又用素布作滤袋取水护虫，人称其井为“护生井”，并铸铜蟾调灯息烟以免飞蛾扑火。

本节收录十余位唐代高僧行迹。僧竭于建中年间建曼殊堂，掘土前先作道场咒走虫豸，掘至泉眼果然无一生物；又用素布作滤袋取水护虫，人称其井为“护生井”，并铸铜蟾调灯息烟以免飞蛾扑火。定光在蜀中弘法，武宗废佛后参与重建寺宇，铸万斤大钟时塔顶现祥烟；大和初南蛮劫掠益城，塔顶浓烟使蛮兵不敢污寺。天宝末长史章仇兼琼途经剑门，遇大石寺护塔神请移塔基，掘地见巨石，夜有白猪填塞石屑，遂依言迁塔。贞干与卢君袭复兴弘觉寺，后在秀州长水建灵光寺大殿，殿成即北归，不知所终。道遵字宗达，吴兴人，倡建法华道场，大历元年经韦元甫、刘晏等奏请，诏立江东十七所法华道场，铸佛像、写天台教，兴元元年卒于支硎山。含光随不空赴西域求法，受五部灌顶，回国参译经论，代宗时奉敕往五台山修功德，曾向湛然转述天台教在印度受推崇之事。系曰论述中国佛教反传西域的可能，以梁武帝赐经疏于吐谷浑为例，并以合浦之珠、蚕丝为喻，说明天台、慈恩二宗亦可为西域之师。寂然于大和年间居剡沃洲山，元稹、陆临先后资助建成禅院，白居易为记、刘禹锡书。普岸幼通经籍，投百丈怀海出家，后入天台平田建道场，会昌三年卒，弟子全亮肉身不朽，寺中五百罗汉殿香风幡幢等瑞异甚多。惟则善造佛像，宪宗时入选奉慈精舍，往四明山以七宝胶范摹写阿育王塔形貌供养。明准于贞元年间在范阳北山刻石写经，定中见山灵助成，二十八品刻石毕工。幽玄元和间游方，得孟简、商佑等资助建大院、佛阁五层，大和元年告弟子身后漆布安阁下，言讫而化。