《四朝高僧传》第一百一十三节

释慧云，范阳人，十二岁出家。十八岁骑驴到叔叔家，叔叔图他驴好，两次持刀谋害，都被墙下黄衣人喝止；后又借送行之名在险路上欲加害，因见姊夫在旁而未成。

释慧云，范阳人，十二岁出家。十八岁骑驴到叔叔家，叔叔图他驴好，两次持刀谋害，都被墙下黄衣人喝止；后又借送行之名在险路上欲加害，因见姊夫在旁而未成。慧云当时全然不知。开皇年间慧云名重一时，领徒众五百路过叔叔家，叔叔献绢十匹并说出旧事，慧云为他说法，安然不恨，并以此事告诫弟子不要贪好物、勿用华饰。

傅弘，陈时东阳乌伤县双林大士，有种种神通异相。曾上书梁武帝，说上中下三善，武帝迎住建业定林寺。他在重云殿箕坐不拜，说"法地无动"。又知梁运将尽，燃臂为炬以禳兵灾。太建元年夏右胁卧而化，时当酷暑而身暖色鲜、香气充满，殓于岩中后忽失所在。

释僧朗，南阳许氏，形貌奇特，饮酒食肉，养一猴一犬常随左右。诵《法华经》声如雷动，能以喉音出声而唇不动。曾入尼寺喝退附于比丘尼身上的邪鬼，尼百日后恢复本性。大业末因屡唱"贼"被官府疑为惑众，幽禁而杀。

释道仙，康居国人，本为珠宝商人，家赀满两船。闻僧达禅师说法后，把两船珠宝沉入江中，辞别妻子出家。在灌口山竹林寺修习，入定常四五日，能预知来客。梁始兴王礼敬他，天监年间居青溪山，曾在大火中端坐无伤。后至蜀中祈雨辄应，隋蜀王秀遣兵来擒，路上忽遇雹雪水涌，蜀王忏悔后礼请说法。开皇年间返山寺，年百余岁端坐而卒。

释慧峰，住栖霞寺，从诠公学三论，深得其旨，诠公自认不及。弘《十诵律》，日唯一食，衣服粗素。陈天嘉年卒，临终屈一指，伸而复屈，时人认为证初果。

释慧岩，住苏州重玄寺，形相如狂，不修戒检。曾在寺中嬉笑指点，说此处为殿、此处为堂，一月后告诉僧人：塔上铃落我就死了。至期果然，端坐而卒。众人依他所指建寺，都与所言相合，遗体至今犹在佛堂受礼。

释法安，安定鹑孤人，少出家修禅。开皇中到江都，因形貌丑陋、言笑轻浮，晋王左右不为通报，后勉强通报，晋王一见如故。随驾泰山遇渴，安以刀刺石引水。又随王入碛，途中灾变皆预先避开。大业初帝极重之，召诸名山隐逸共二千余人由他统领。大业十一年无疾而终，年九十八。临终预告百日内宫将有火灾，后果然。又有释法济，通微知异，文帝为造香台寺，大业四年坐卒，剃发时须臾发长半寸，打钟月余不出定，身相如生。

释慧侃，晋陵典河人，少学于和阇梨。后往岭南从真谛受禅法，深有领悟，末住栖霞。曾在杨都偲法师处从窗中伸出数十丈长的手臂，取下齐熙寺佛殿匾额。大业元年终于蒋州大归善寺，年八十二。临终以三衣掷还众僧，大众追入房中，见白骨一具跏坐床上，撼之不散。