《四朝高僧传》第一百二十五节

本节记述数位高僧舍身或修行的事迹：玄览自幼出家，贞观十八年投渭水自溺，三日后遗体浮出，寺中发现其遗文，自述欲修檀波罗蜜。

本节记述数位高僧舍身或修行的事迹：玄览自幼出家，贞观十八年投渭水自溺，三日后遗体浮出，寺中发现其遗文，自述欲修檀波罗蜜。法旷少时通经讲论，贞观七年入终南山以刀自刎，八月后故旧寻得遗身。会通读《法华经》药王品后于林中积薪自焚；荆州一对比丘尼姊妹同诵《法华》，贞观三年于大街上互相点火焚身；并州一书生亦烧身供养。又有汾州僧、念佛者等人先后舍身。绍阇梨出家前曾以身饲虫，后以坐镇使汝州虫患平息，寿一百零九岁，遗言欲露尸喂鸟兽，弟子不忍，露尸月余鸟兽不犯，遂收葬。道休于骊山结庵，七日一定，出山乞食，四十余年不辍，贞观三年坐化，遗体不腐；作者还记其冬日试衣而生暖的自诫，以及西域僧不用缯绢袈裟、养蚕不杀生等见闻。末尾“论曰”部分议论：轻生徇节自古为难，舍身可拔除贪痴、显明形体可厌，但须内心清净方为真道；若心含世染、妄行断粒服饵求长生，则属左道，不足取。并列举火、水、土、林四种葬法的源流与东夏行用情况，主张舍生存义应出于旷荡无寄之心，而非矫饰求名。