《记忆，历史，遗忘》第八十七节

本节围绕柏格森《物质与记忆》中"潜在"与"无意识"的概念展开。

本节围绕柏格森《物质与记忆》中"潜在"与"无意识"的概念展开。作者指出，柏格森把当下视为感觉与运动的统一，把过去视为不再行动的东西；"纯粹记忆"正因为无力，才以潜在、无意识的方式保存，其存在方式如同我们周围未被知觉的事物。作者强调应以"怎样"取代"在哪里"的追问：记忆不是储存在某个容器中，而是通过识认和回忆被重新找到——古希腊的anamnēsis与奥古斯丁把记忆比作"殿廷""府库"的形象，都构成了把记忆场所化的诱惑，须以"存活＝潜在＝无力＝无意识＝存在"的概念链来避免。

随后作者阐述柏格森的倒圆锥图型：底部是积累的全部记忆，尖点是与行动平面接触的习惯-记忆，图型说明了两类记忆的异质与相互支撑；而回到"纯粹记忆"需要跳跃到生命注意之外的梦中，通过回溯的反思撤销识认在当下把握过去的活动。最后作者提出两点评论：一是《物质与记忆》的心理学命题须置于首尾章的形而上学框架中通读，全书以"身体只是行动的工具"为起点，建立在识认与存活结对上的心理学反题支配着中间两章；二是作者试图在区分记忆痕迹与心理痕迹的基础上，重新解释大脑与表象的对立，认为识认的活的体验证实了行动与表象的协同，后退、提问的运动属于表象与行动的具体辩证法。