《记忆，历史，遗忘》第三十四节

本节论述见证与档案的关系。见证因可重复而能被记录保存，档案成为文献痕迹的庇护所，同时也是一个社会场所。

本节论述见证与档案的关系。见证因可重复而能被记录保存，档案成为文献痕迹的庇护所，同时也是一个社会场所。塞尔托强调历史知识背后的社会制度与隐言，与阿隆、韦伯不同。作者引入自己在《时间与叙事》中的分析，指出档案化经历保存、分类整理、依规则查考三个环节。借《斐德罗篇》，档案文献脱离作者成为"孤儿"，却对所有识字者开放，并因与考据学结合而获得权威性，见证由此升格为文献证据，"用作提示的记忆"的辅助关系发生反转。

随后作者跟随布洛赫进入档案。历史的对象是"时间中的人"，见证作为过去在现在的痕迹出现。布洛赫从两方面考察历史与见证的关系：一是"历史观察"，痕迹如同自然科学中的直接观察，历史学家面对的是书写痕迹，历史是一门回溯性的"反向"思想的科学；考古遗物等属"非文字见证"，见证又分主动与无意留下的两类，后者被认为更可信。二是"历史批判"。掌握各种技能与辅助学科、不断追问"我如何能知道"，定义了历史学家作为职业工匠的地位。