《记忆，历史，遗忘》第五十七节

作者首先总结了历史认识论的考察，指出历史学家的表象是对已消逝但曾存在的过去的在场呈象，这一认识论在此触及了自身的界限。

作者首先总结了历史认识论的考察，指出历史学家的表象是对已消逝但曾存在的过去的在场呈象，这一认识论在此触及了自身的界限。随后，考察转向二阶反思，即关于历史理解的诠释学。它分为两个方面：批判的方面旨在揭示历史知识完备性要求的限度；存在论的方面则探讨历史编纂知识的生存论前提，即人本身是历史的。这一新的考察将通过两次过渡展开。

接着，作者预告了第三部分的收尾计划，将以对遗忘现象的考察来结束，因为遗忘既可能遗失过去，也存在一种作为财富的“有保留的遗忘”。最后，作者说明了为何要另设结语讨论宽恕问题：其一，宽恕涉及的罪责与惩罚是本书正文一直回避的；其二，宽恕是与记忆、历史、遗忘相关问题的末世论视域。此外，作者还计划单独讨论尼采《第二个不合时宜的考察》的贡献，并说明其解读将与之前对柏拉图《斐德罗篇》的解读相对照。