《记忆，历史，遗忘》第七十九节

本节论述记忆与历史的辩证关系，并借哈布瓦赫《集体记忆》的见证展开。

本节论述记忆与历史的辩证关系，并借哈布瓦赫《集体记忆》的见证展开。作者指出，记忆作为“有能力的人”的一种潜能，须经有限的历史文化形态中介，由此记忆的历史化与历史对记忆的真理矫正作用相互对称。两者在回溯过去的冲突无法解决，但应置于开放的辩证法中，防止历史把记忆化为对象、或集体记忆借政治滥用使历史从属。

随后作者引哈布瓦赫为例：个体记忆与记忆相互渗透，而初学的历史显得外在、死去，是道听途说与课本讲授的叙事。适应这种外在性即“令人不安的陌生感”的熟悉化过程，经家庭、友情、亲属等同心圆，尤以跨代的祖先记忆为中枢，使被讲授的历史过渡为鲜活记忆。“代”的概念（同代性与代的接续）是关键，血亲联系在祖先叙述沉默时退为匿名的代际接续，鲜活记忆遂转为历史。但历史也渐与记忆融合：学校历史获得生气，阅读与游历填补记忆空白，出现“什么都不会忘记”的整体记忆心愿。然而历史记忆仍以民族为参照，且历史的分期不连续性对立于记忆的连续性，历史唯一而集体记忆众多，普遍史表现为“人类的普遍记忆”，这外在于群体的过去仍成问题。