《记忆，历史，遗忘》第五十八节

本节梳理尼采《第二个不合时宜的考察》中历史文化与现代性的关联，指出其论述的两面性：既反历史也反现代，且始终强调非历史因素对生活的必要。

本节梳理尼采《第二个不合时宜的考察》中历史文化与现代性的关联，指出其论述的两面性：既反历史也反现代，且始终强调非历史因素对生活的必要。

文章依次考察“三种历史”：纪念的历史可让人仿效伟大，但滥用会遗忘过去并掩饰对当下的憎恨；怀古的历史利于保存传统，却会僵化过去、排斥新生；批判的历史代表一种正当的遗忘，兼具对生活的用处与危险。三者皆因含适度成分而有用，但过量本身即存在于历史之中，故历史利弊的清算难以完成。

尼采进而批判现代人“将历史变成科学”的意志，认为它造成内在与外在的对立，导致本能丧失、伪装与冷漠等病症。他主张用现在最强有力的东西解释过去，只有创造未来者才能裁判过去，为此须付出“历史的公正”的代价。论文结尾提出历史疾病的解药是非历史（与遗忘、艺术相关）和超历史（指向艺术与宗教的永恒）的力量，年轻人是首批接受治疗者。最后作者说明，诠释学之旅将以批判的历史哲学为起点，探讨历史判断的批判。