《记忆，历史，遗忘》第五十五节

本节探讨“伟大”这一主题在专制君主形象消失后，如何继续存在于政治与历史叙述中。

本节探讨“伟大”这一主题在专制君主形象消失后，如何继续存在于政治与历史叙述中。

作者先借帕斯卡尔的论述说明，“伟大”兼具人类学与政治双重属性，其基础是表象的作用——被废黜的国王靠与失踪国王的肖像相似而获得尊崇，人皆可被视为被废黜的国王；同时“伟大的秩序”内含分散与等级规则，国王是肉体之伟大的综合。

随后作者提出两个问题：伟大是否离开政治，历史学家能否抛弃赞美话语。针对第一点，作者援引黑格尔法哲学中作为最终决策环节的王权原则，以及韦伊关于国家决策的论述，指出立宪政体仍需“国家人”，权力的人格化无法免除，伟大因此仍在。第二点则借一本讨论“权威性结构”的著作说明，伟大已转移到行动社会学与表象史学领域，以多样形态出现，各种人群及其正义诉求取代了国王形象。最后作者追问赞美修辞是否也随之延续，以兰克自称客观陈述却在神学框架中暗含赞美、米什莱公开赞颂创建法国的伟大人物为例，并指出从基佐到弗雷的法国革命史家仍可能延续着克制的赞美，其动力与《路易十四的历史计划》中通过叙述让读者自发称颂的策略一脉相承。