《记忆，历史，遗忘》第一百节

本节追问能否像谈论愉快的记忆那样谈论愉快的遗忘，答案是否定的。

本节追问能否像谈论愉快的记忆那样谈论愉快的遗忘，答案是否定的。首先，记忆常以事件形式出现，能被识认，而遗忘只是可被察觉的状态，不是发生的事件，其主动抑制能力也只有借记忆才能显现。其次，与宽恕对照，记忆关联报偿等交换，遗忘却形成角色纠缠、冲突不可解、错误不可补救的持久悲剧处境，宽恕在此只能是承认缺失的哀伤工作。再者，消失的遗忘与保留的遗忘两极之间无法裁决，不存在超越视角，故无愉快的遗忘可言。作者随后提出三条探索遗忘之术的线索：魏因里希的遗忘修辞因焚书之梦而止步；奥热借非洲仪式指出遗忘的三种形态皆为现在时，且需两人共同完成；第三条是作为不操心的懒散遗忘，即摆脱操心的情态。最终归结为：历史之下是记忆和遗忘，其下是生命，书写生命是永未完成的另一种历史。