《记忆，历史，遗忘》第七十节

本节讨论海德格尔与奥古斯丁时间观的差异及其对历史认识论的启示。

本节讨论海德格尔与奥古斯丁时间观的差异及其对历史认识论的启示。奥古斯丁以“当下”为中心组织记忆、期待与直观，灵魂因三维度无法整合而撕裂；海德格尔则把将来（向死存在、先行决断）置于优先地位，由此确立时间性的参照点。

作者提出海德格尔《存在与时间》中三个时间化层次——基础时间性（将来）、历史性（过去）、时间内状态（当下）——与时间三维度依次对应，历史存在论与历史编纂学的对质主要集中在历史性层次。他批评海德格尔“本真性”“决断”等术语缺乏可理解的标准，主张以“源始性”配合使用，并按认识论倾向递增而非存在论密度递减来规定层次派生顺序。

随后依次预告三节讨论：在基础时间性层面，由向死存在引出历史学家对死亡的回应，提出书写与埋葬的等式；在历史性层面，借“已逝去的过去”与“已存在的过去”之分、世代相传与重复等概念，补足历史编纂学的生存论资源；在时间内层面，以可定时性、公共性等范畴讨论历史学实践，并说明历史与记忆谁优先的问题在存在论中不可解决。最后将由三位历史学家的论述收束。