《记忆，历史，遗忘》第四十五节

本节讨论尺度游戏概念的两个延伸问题。一是辩护链条的有限性：从初级到终极辩护必须在某处停止，这需要确定终极论据属于哪个城邦或世界。

本节讨论尺度游戏概念的两个延伸问题。一是辩护链条的有限性：从初级到终极辩护必须在某处停止，这需要确定终极论据属于哪个城邦或世界。作者以亚当·斯密、奥古斯汀、卢梭等人的著作为例，说明哲学家、神学家的著作如何为日常争论提供基础话语，并由此引出基础话语与被辩护话语是否契合的问题；对此的回应是：原型文本与日常话语之间存在多级阅读的尺度，书写与阅读的系列保证了表象作为历史对象和历史工具两种概念的连续性。

随后作者把尺度变化扩展到社会时间的非量化面向。布罗代尔的长、中、短时段除可度量的量化关系外，还包含速度、节律、积累、循环、持续、遗忘等内涵值，由此可谈行动者能力的可用性尺度；时间尺度应与行动世界的效用尺度结合，强调的是尺度变化而非某尺度优先。作者重审涂尔干的"成功约定"与规律性概念，主张把跳跃、断裂、危机等范畴放入"社会变化"这一上位范畴中，连续与非连续、稳定与不稳定只是同一光谱的两极；稳定性作为社会变化的一种模态，与政治层面的安全性相邻，布尔迪厄的习性范畴也应置于这一时间尺度上。与规范的价值占有相对的，是偶然、怀疑、背叛、揭露与不确定性等范畴，行动者通过策略性使用规则寻求平衡，这构成"历史的现在"——个人意志与集体规范、计划与处境在此调整，其中也包含占有与否认的辩证结构。