《认知三部曲》第五十三节

本节继续评述关于德系犹太人高智商的遗传理论。首先讨论三种假说：一是商人之女嫁给学者的强强联姻，但这类结合人数太少，不足以抬高整体平均智商；二是政治科学家查尔斯·莫瑞提出……

本节继续评述关于德系犹太人高智商的遗传理论。首先讨论三种假说：一是商人之女嫁给学者的强强联姻，但这类结合人数太少，不足以抬高整体平均智商；二是政治科学家查尔斯·莫瑞提出，读不懂《塔木德经》的人会被群体淘汰，但这只是推测；三是科克伦等人提出的职业压力说：犹太人长期从事放债、包税等需要读写和算术的职业，收入高、后代存活多，聪明基因得以累积。科克伦等人还提出鞘脂类理论，类比镰状细胞与疟疾的免疫关系，认为只携带一份鞘脂类致病基因的人神经信号传导更强、树突更多，因而更聪明；但该预测未被证实，且该理论忽略了早期读写普及的作用，也无法解释成就同样很高的西班牙裔犹太人，而西班牙裔犹太人的成就多被归为文化因素。

随后作者指出，不同文化之间的智力成就差异往往比犹太人与非犹太人的差异更大：公元1000年智力中心在中国和阿拉伯世界，此后西班牙、意大利北部、英国、苏格兰、北欧先后崛起，美国东北部与南部、得克萨斯与新英格兰的成就差距也十分悬殊，这些变化与基因库无关。最后作者考察文化解释：犹太传统与儒家一样重视教育，家庭关系紧密，母亲在子女教育上影响极大，家庭成员甚至会因孩子踢球可能受伤而愤怒，宁可倾家荡产也要供孩子读书；犹太人还重视拳击、摔跤、篮球等领域的成就。这些事例虽无法量化，但可推测文化提升了犹太人的表型智商——正如1966年那批亚裔美国人及其子女智商先升后降的例子所示，环境改变会使后代智商发生变化。