《认知三部曲》第二十一节

本节指出，研究发现东西方人在感知、判断和推理上存在质的差异：美国人难察背景变化、忽视情境约束、按规则判断并易走极端；日本人、韩国人和中国人则相反，或重前景、或重情境……

本节指出，研究发现东西方人在感知、判断和推理上存在质的差异：美国人难察背景变化、忽视情境约束、按规则判断并易走极端；日本人、韩国人和中国人则相反，或重前景、或重情境、或能同时接受矛盾命题。这说明只以西方人为实验对象会得出片面的普遍性结论，需重新审视哪些认知过程是根本的。

为回应这些差异是否只存在于实验室的疑问，作者列举了现实领域的例证：医学上西方重解剖介入、东方重整体平衡；法律上美国律师与工程师比例是日本的41倍，西方靠诉讼定对错，东方靠调解求妥协；日本董事会回避冲突而美国靠说服；美国诺贝尔奖远多于日本，因日本缺乏同辈辩论；西方通行线性修辞而东方少见；契约在西方不可改、东方视为暂定；东方少有个体权利概念、宗教宽容互通；日本企业轮岗、中国讲风水、美国推标准化。作者认为不是认知差异导致行为差异，而是思维方式与社会环境相互关联。

最后，作者讨论其对哲学的影响：心理学家研究人们如何思考，哲学家研究应如何思考。古德曼提出归纳靠反思平衡，但若不同文化推理原则不同，反思平衡就会失效；斯蒂克认为这些原则只表达个人偏好。极端相对主义承认双方都正确，但难以令人信服。