《认知三部曲》第三节

本节对比了希腊与中国两种文明的思维方式与哲学取向。中国在科技上长期领先希腊，发明了印刷术、指南针、瓷器等大量实用技术，体现出实践天赋，但缺乏科学理论与抽象调研……

本节对比了希腊与中国两种文明的思维方式与哲学取向。

中国在科技上长期领先希腊，发明了印刷术、指南针、瓷器等大量实用技术，体现出实践天赋，但缺乏科学理论与抽象调研；儒家认知的核心始终与行动和因果相连。

希腊哲学则关注世界的本质。早期爱奥尼亚哲学家持经验主义立场，到柏拉图、亚里士多德时转向抽象：柏拉图主张用逻辑而非知觉把握实在，亚里士多德区分了事物不变的“本质”与可变的“偶然”属性。希腊语中形容词加后缀变名词的特点，强化了把属性抽象化、据以归类并总结规律的思维习惯。希腊人把物体视为孤立的分析中心，认为世界根本上是静态的——巴门尼德论证变化不可能，芝诺以“飞矢不动”等悖论否认运动，亚里士多德的物理学也是高度线性的。

中国的人生观由道教、儒教、佛教融合塑造，都强调和谐，反对抽象思辨。道家以阴阳交替、循环往复为基本运动模式，从塞翁失马的故事和《道德经》祸福相倚的论述可见其关注对立面的转化，并追求自然与质朴，这也是中医的哲学基础。儒家关注人与人之间的等级关系和义务，提倡中庸、节俭、教育与家庭整体利益，重视人的可塑性。佛教传入后补充了中国哲学缺少的认识论。三者共同强调整体、和谐与万物相互影响，因此中国哲学没有个人权利的概念，也较少认可个人意愿。