《书读完了系列》第七十节

作者先为俞平伯《槐屋梦寻》作序时写下一句关于《周南》《召南》的话，事后觉得表述有缠夹，借纣王甲子日亡、武王甲子日兴的典故说明乱世与正风并存并不矛盾，重申《周南》《召南》是人伦之美……

作者先为俞平伯《槐屋梦寻》作序时写下一句关于《周南》《召南》的话，事后觉得表述有缠夹，借纣王甲子日亡、武王甲子日兴的典故说明乱世与正风并存并不矛盾，重申《周南》《召南》是人伦之美、民族之诗。

接着作者回忆幼时极守规矩，却曾趁木匠吃饭时偷试其大斧，伤了手指，只让姐姐包扎，未敢声张；多年后读到老子“夫代大匠斲，希有不伤其手者矣”，又惊又喜，深感守规矩的趣味，认为守规矩并非没出息的功课。作者又由孔子“多识于鸟兽草木之名”生发感慨：儿时以自然为学校，与鸟兽草木多为忘年之交，却常不知其名，如薜荔、榖树、芭茅的果实都曾喜欢却叫不出名字，长大后才陆续得知，因而佩服孔子是好教师，若当时有先生指点，艺术与科学便可合一。

最后作者回应杨振声《我们要打开一条生路》，主张生路在于自信：态度上自居师道，工作上发扬民族精神，而民族精神表现于孔子，因此现在要讲孔子；并说明这一主张是经过新文化运动之后的重新认定，不为师便是自私。