《书读完了系列》第十五节

本节探讨名家（公孙龙、惠施等）的思想及其在中国思想史上的地位。

本节探讨名家（公孙龙、惠施等）的思想及其在中国思想史上的地位。作者认为，名家只讲名、不讲人情，是一种客观、脱离功利的科学态度，是春秋战国唯一探讨客观真理的学派。但自孔子以来，士人游说干预政治、重人情功利的传统延续两千多年，使得这种思想被轻视，未能流传；中国因此技术领先而科学理论落后。作者进而解读名家命题：公孙龙的“指非指”讲语言符号本身不是符号，“坚白石三”重在分析；惠施的“大一”“小一”“无厚”等涉及无穷大、无穷小、点、平面等几何与无限问题，“日方中方睨”等讲时间的刹那生灭，“轮不辗地”“飞鸟之景”等是对运动的解析；“犬可以为羊”“卵有毛”等则涉及语言符号与有无判断。这些“怪说”实为引发思考的表达法，本有解说与辩论，但书已散失。作者指出，中国缺乏辩论传统，名家著作因此失传，长期被视为笑柄，这也是中国未能出现欧几里得、阿基米德式人物的原因之一。