《书读完了系列》第二十七节

本节先引《心经》下篇与终篇经文，指出《序篇》为总纲、《终篇》为结语，二者呼应；并说明玄奘译笔的考究，如“菩萨”为称呼故用简称、“菩提萨埵”为泛指故全译，“行”强调修行进行中……

本节先引《心经》下篇与终篇经文，指出《序篇》为总纲、《终篇》为结语，二者呼应；并说明玄奘译笔的考究，如“菩萨”为称呼故用简称、“菩提萨埵”为泛指故全译，“行”强调修行进行中，深行方能照见。

随后解说“五蕴”：蕴即集合体，五蕴涵盖世间一切。色指可感知的形态；受指内心感受反应；想指由色受构成的观念概念；行指色受想消失后仍潜在记忆中运行的东西；识指从感觉到潜意识的一般意识。五蕴皆空的“空”意为原有内容失去后的空位，非不存在，源自“诸行无常”根本教义。

作者进而论述：佛教以无常、无我、缘起为说，以涅槃为目标，理论极繁而信仰修行如何与之结合是关键问题，《心经》即回答此问。最后以印度记数法的“零”释“空”：零什么也没有却不可缺少，是去掉内容的空位，佛教发展了这一思想，故空不出现却不断表示自身存在。