《书读完了系列》第五十三节

本节讨论如何通过"对话"式解说来研究传统文化，主张既研究正解也研究误解，把古人的思想转化为今天的语言，再转化为外语，在今古、中外之间循环对话。

本节讨论如何通过"对话"式解说来研究传统文化，主张既研究正解也研究误解，把古人的思想转化为今天的语言，再转化为外语，在今古、中外之间循环对话。

作者提出四个兼具中国与世界意义却长期被忽略的研究对象：公羊学（《春秋公羊传》，涉史论制度与诠释方法，"尊王""大一统"影响至今）、南华学（《庄子》，寓言隐喻层累，兼处世与宇宙观）、法华学（《法华经》，三乘归一、观音信仰融入中国文化）、阳明学（王阳明，知行合一，五对哲学范畴，上承朱熹陆九渊，下接近代思想，其人兼具文武儒禅，是明代这一文化大汇合时期的关键）。

随后主客对话转入方法论：人文研究不同于自然科学，人群活动多为一次性、不可重复，无法在控制条件下做实验，只能靠观察、归纳解说与预测检验；引用"信息场""耗散结构"等术语只是平行譬喻，不能等同。自然科学与人文既相通又相异，人文变化远快于自然界的缓慢重复，研究重在解说而非建立僵死的体系。