《书读完了系列》第四十七节

本节分三部分。第一部分谈笛卡儿的科学方法。笛卡儿在《方法谈》前两章提出的四条原则——审查依据、把复杂对象解析到简单单位、由简单逐步引向复杂、求得全面——是近代科学思想的出发点。

本节分三部分。第一部分谈笛卡儿的科学方法。笛卡儿在《方法谈》前两章提出的四条原则——审查依据、把复杂对象解析到简单单位、由简单逐步引向复杂、求得全面——是近代科学思想的出发点。作者认为这四条也是人接收、理解信息的自然程序，并以《资本论》和王国维的古史考辨为例，说明该方法在自然科学之外同样有效；而尼采、泰戈尔、胡适、郭沫若等人的做法则不属此列。作者又借中世纪"奥卡姆剃刀"的思维经济原则，主张研究中剃去无谓的空话，并指出两代人治学应自问方向，不必跟在父辈后面。

第二部分是关于《圣经·约伯记》的对话。一方不解上帝与魔鬼打赌考验约伯之事，另一方解释：魔鬼依据的是平等交换原理，认为约伯因得到好处才信仰；上帝的原理则是信仰不讲条件，考验意在否定魔鬼的原理。三位朋友要求约伯认罪，同样落入交换原理，故被判定为错。对话又推及歌德《浮士德》中契约受上帝制约、平等交换的观念在现实中从未真正实现等议论，最后以自省收束。

第三部分谈读书方法。作者先提书籍载体正经历技术变革，但书仍须读，读法却要变。他总结自己的经验为三个字：少（读得少）、懒（不苦读，倦了就放下）、忘（忘得快，隔时重读反而读出新意）。此外还有一点：读书要连字带空白一起读，因为作者的话往往说不尽，无字处也藏着话。