《书读完了系列》第六十一节

本节从五代国号说起，指出这些国号虽显"信而好古"，实为文臣所定。

本节从五代国号说起，指出这些国号虽显"信而好古"，实为文臣所定。后唐明宗不识字，凡事靠冯道等文臣应对；后晋掌权大臣主张尽撤文官，胡三省注中则批评文人自身有过；后汉大臣争论武力与"毛锥"（笔）的用处，实际给文臣的俸禄大打折扣。作者指出，"读书无用"者分两派：武人不喜文人，文人也互相轻视。文中列举多例：后梁太祖杀随声附和的门客，落第者建议把"清流"投河，黄巢杀尽嘲讽齐朝的能诗者，后晋厚文薄武的节度致兵变。

作者又上溯孔孟，指出孔子重"学"而非仅读书，孟子有"尽信书不如无书"之叹，原因有二：一是书少，古书刻于竹简、帛上，抄写保存不易，知识靠口传；二是书不可靠，《孟子》中故事多为说理而设，真假难辨。古人习惯以故事讲道理，故事即道理，这使书难懂也难信。

最后作者分析，"读书无用论"重在"用"字，认为不识字照样可当皇帝、做大官。但书对治国有用（如萧何收秦图籍），印刷术恰在唐末五代乱世兴起，冯道建议刻"九经"。作者认为其实并无真正的"读书无用论"，讲实用者对能为己所用的书并不排斥，有人识字读书，有人不读，各得其所，有书就有人读。