《书读完了系列》第一百零九节

本节分三段。第一段引庄子中汉阴丈人拒绝子贡所荐桔槔、称用机械者有机心的典故，作者借此说明中国不发达科学与机器，与道家崇尚俭啬、不主张征服自然的态度有关，而当今世界正与之相反。

本节分三段。第一段引庄子中汉阴丈人拒绝子贡所荐桔槔、称用机械者有机心的典故，作者借此说明中国不发达科学与机器，与道家崇尚俭啬、不主张征服自然的态度有关，而当今世界正与之相反。

第二段论述儒家传承：孔子之后，孟子以性善、程子以格物阐明孔子之意，此为真理的自然发现；王阳明讲致良知而不讲格物，虽吸引众多追随，却偏离程朱与孔子。作者认为儒本是宗教，孔子知天命与鬼神，孟子、阳明则只是政治家、哲学家；朱子训格物为穷理属唯理论而非唯物论，故古代学问不同于近代科学。

第三段讲佛教因果。有宗以“种生芽”说明因果，种子广义指芽、茎、叶各有其种。种子六义中“果俱有”与“引自果”最难懂，作者以三图说明因与果同时俱有、隐为因现为果。因果须有实体，“树”“母”“花”皆是假法不能为因，实体如几何的点线面，是理而非实物。