《杜威选集》第三百节

本节论述了教育思想从个人主义向国家主义的转变及其内在矛盾。

本节论述了教育思想从个人主义向国家主义的转变及其内在矛盾。

18世纪的教育理论崇尚“自然”，主张将人从社会与国家的枷锁中解放出来，认为顺应自然的教育能造就人性自由发展的社会。然而，这种理论因缺乏实际组织而难以推行，教育的落实最终依赖于国家力量。在欧洲，争取国家支持的教育运动与民族主义结合，教育目的由塑造“人”转为塑造效忠国家的公民。康德早期仍坚持由私人启蒙者引导教育、警惕国家干预，但其后继者费希特和黑格尔转而主张国家是教育的主要职能者，德国由此建立了从小学到大学的公立义务教育体制。

由此得出两个结论：其一，“个体的教育”与“社会的教育”必须结合具体的社会类型来理解，脱离语境则无意义；其二，民主社会的教育面临民族主义目标与更广泛社会目标的冲突——科学与贸易已国际化，而国家主权观念却空前强化，这种矛盾要求教育理论对“社会的”一词有更清晰的界定。