《杜威选集》第三百三十三节

本节论述了导致知觉问题的四种混淆。首先，因果联系与知觉对象的整合是两个不同的讨论域，混淆二者会产生虚假的哲学问题；“显现”一词的双重含义加剧了“现象”与“实在”的对立。

本节论述了导致知觉问题的四种混淆。首先，因果联系与知觉对象的整合是两个不同的讨论域，混淆二者会产生虚假的哲学问题；“显现”一词的双重含义加剧了“现象”与“实在”的对立。其次，心理学中认为第一性质是简单独立的观念是迷信，红、蓝等属性是分析的产物，知觉属性与对象具有同质性，其关系类似符号与所指。第三，幻觉等对象的位置问题属于物理学而非认识论。位置概念应理解为相互作用的“场”，其界限是实践的而非绝对的。具体定位总是参照有机体的行为，即行为应导向何处以控制现象；混淆日常知觉的空间关系与物理学的空间概念，便产生了虚假的神秘问题。杜威指出，清除这些混乱后，剩下的才是关于因果关系和属性性质的形而上学问题。