《杜威选集》第二百九十五节

作业活动如纺织棉花羊毛能给孩子第一手经验和动力，随着心智成长，它会转化为理解事物的媒介。

作业活动如纺织棉花羊毛能给孩子第一手经验和动力，随着心智成长，它会转化为理解事物的媒介。这类活动也为引入科学提供了机会，让科学阐明作业、充实其意义，使人获得参与现代社会生活的能力。方法、目的和理解应存在于劳动者意识中，活动对他本人要有意义。

反对者认为这类活动倾向唯物功利而不适合学校，但现实是多数人都有职业，教育应让人在日常工作中找到人的意义。许多工人沦为机器附庸，正因缺少想象力与同情眼光，无法发现工作的社会与科学价值。若不在童年系统抓住建设生产的本能，并以社会指向、历史解释和科学方法加以训练，就无法应对经济罪恶。

几个世纪前学术被教士阶层垄断，知识藏于手稿。工业革命后印刷术、机车、电报使知识商业化、传播廉价，学者阶级不再可能，知识如液体般流入社会各处。学究式人物不再受尊重。学校的方法和课程仍继承旧时代，把手工、艺术、科学斥为专门化而排斥，实际证明当前教育仍被中世纪学术观念统治，只诉诸理智而忽视制作与行动。结果是"文化人"与"工人"分化，不到1%的人受高等教育，超过一半在五年小学前流失。若教育目的不那么排他，引入适合行动者兴趣的活动，学校吸引力会更强。

社会生活已全面变化，教育必须相应转变。采用主动作业、自然研究、科学常识、艺术与历史，降低单纯符号教育，引入积极表现和自我指导的要素，是社会发展的必然。把这些要素组织起来，使每个学校成为共同体生活的萌芽，让儿童获得社会成员身份、服务精神和自我指导手段，就能迎来有价值、可爱、和谐的社会。