《杜威选集》第一百零二节

本节讨论“价值”一词的动词用法及其在价值理论中的问题。作者指出，口语中“评价”兼有“珍视”与“鉴定”两层含义：前者偏重个人情感，后者偏重理智比较。

本节讨论“价值”一词的动词用法及其在价值理论中的问题。作者指出，口语中“评价”兼有“珍视”与“鉴定”两层含义：前者偏重个人情感，后者偏重理智比较。这一双重含义引发了关于何者为基本的争议，加之词源上的关联以及当代理论将“价值”等同于“喜爱”“享受”的做法，使讨论更加混乱；而“好”“正当”等价值语词在理论界也无统一地位。因此，作者决定在最中性的意义上使用“评价”一词，其含义留待后文确定。

接着，作者分析一种极端观点，即价值表达只是类似感叹的“喊叫”，不陈述任何事实，只表达或唤起感情，故价值问题无法争论。作者以婴儿啼哭为例说明：原始的哭、笑等只是有机体状态的信号，本身没有含义；而有目的的哭则是一种语言信号，意在引起他人行动以改变自身状态。作者认为，引入“感情”一词来解释这类现象既多余又无法公开验证，因为它借自心灵主义心理学，指的是纯私人的内省状态，不能接受公共观察，因而不足以解释价值表达影响他人行为的作用。