《杜威选集》第九十三节

杜威指出，关于价值的讨论常混淆两种态度：一种是对好坏直接、非认知的珍视与喜爱，另一种是判断某物为好的评价性判断。

杜威指出，关于价值的讨论常混淆两种态度：一种是对好坏直接、非认知的珍视与喜爱，另一种是判断某物为好的评价性判断。珍视是实际态度，评价则是判断，二者混同导致价值理论陷入混乱。他以吃东西为例：不假思索地进食只是行为，只有当人考虑食物与身体的关系、预测其后果时，才形成关于食物的判断。

杜威进而主张，价值判断属于实践判断，即关于做什么的判断，而非对独立于行动的对象的判断。价值对象是能在情境中推动事情朝特定结果发展的力量；发现某物好，是说要对它做什么，考虑其好处则是问它如何推动行动进程。他以雨为例：淋雨不适与雨水利于庄稼并非两种价值判断，而是尚未作出判断；价值判断需比较后果、选择行动方向。

价值判断永远在确定要完成什么，价值由未来行动确定并随判断变化。判断的对象是实现竞争性目的的手段，问题在于是否实施行动以实现其潜能。实践判断关注改变不完整情境所需的行动方针，通过权衡对象的价格、样式、耐用性等价值特性来控制判断；这些特性是有助于行动的性能，确定其价值即推动行动由未决走向决定。